深山草庐。
如今魏昶君的新书写完才过了几天，此刻魏昶君也在思索接下来的打算。
他坐在桌案前，细数这段时间自己做的事，从强势介入陈为众调整商税开始，他似乎对于朝政的干涉有些过于多了，甚至之后责令民权中枢更改连田令等等，也是主动插手。
无论是老夜不收那天的提醒，还是雷请议等人所说的，都在证明，他该变一变。
如果一直如此下去，等到他彻底消失的时候，就是昔日前明张居正一样的结局。
就算不是人亡政息，至少这些已经习惯了自己插手的民权中枢和新里长，也会茫然很长一段时间，从而影响红袍天下的正常发展。
现在，他想要尽可能减少关于直接对政务插手的动作，但民权中枢的未来，也不能仅仅放一篇文章就算完成了，他必须思索如何扩大关于文章中海瑞等人思想的影响。
桌案前，魏昶君想了好几次，诸如邀请各地文人联合著书，还有让民权中枢宣讲等等，但这些方式的影响力，还不够。
敢说话，能说话的不仅要出现在朝堂，还有民间，必须要培养出这样的风潮。
片刻后，魏昶君目光转动，最终落在电视上。
红袍天下发展的极快，从天工院研究出电视，到工厂生产，再到如今，虽然不是每家每户都有，但至少也是近半百姓都看的起，不算什么奢靡物事。
“那就通过影视去影响。”
这一刻，魏昶君思索着，开始提笔写下几个名字，旋即叫来老夜不收。
“去把岳擎，吴应来他们请来。”
老夜不收闻言点头，匆匆前往打电话。
自从中秋过了，天气便一天比一天冷，眼下已到了初冬，日头也开始变短，如今才过申时，天色就已经开始黑了。
岳擎，吴应来等人抵达草庐后，神色恭敬。
“老里长。”
魏昶君点头，挥手让他们落座，旋即才缓缓开口。
“之前咱们讨论之后，写的文章已经发出去了，现在各地都会热议一阵了，但影响力肯定是只局限于部分有识之士中，而且持续的时间不会太久。”
“想要培养出一群敢说真话的，我看咱们需要改变思路，先从风潮氛围开始培养，我打算把这一类人，从纸上塑造到人前，历史上那些直臣，只让书生凭吊就有点浪费了，索性让后世官吏和百姓都看看他们的不挠不党，还有不谋私只依法。”
岳擎闻言，皱眉思索。
“老里长是要为这些古人立传？”
魏昶君直接摇头，靠在椅子上。
“立传和咱们写文章有什么区别？而且各地也不是没有为这些人树碑立传。”
“我要的是让这些人的思想深入人心，甚至不局限于朝堂或者大学。”
“我打算拍戏，之前红袍天下是如何造反的片子最近我也看了，还有民间观看的记录，咱们的拍摄也算大获成功，至少现在连小孩都知晓红袍天下是怎么来的。”
“所以，现在咱们要做的，就是通过这种朝野都能接受，且影响力极大的新事物去宣传，营造风潮。”
岳擎闻言愣住，他之前想到的最多是树碑立传，没想到老里长对电视这种新事物居然接受的如此迅速，而且连用法都想的这么透彻。
这种方式，和昔日说书唱戏的一样，都是能够流传很久的，用来树立风潮，再好不过。
想通了此节，岳擎也忍不住激动点头，不过片刻后，他又有些皱眉。
“老里长，拍戏是可以，但咱们派谁？”
对于这一点，在叫他们来之前，魏昶君就已经筛选了一批人物，此刻闻言将名单递了上去。
“海瑞要拍，杨继盛也要拍，还有这些人，这个是我整理出来的名单，往后按这些人的行状去编。”
此刻岳擎，吴应来等人看着名单，阎赴则是开始说每个名字要拍摄的片段和要点。
“嘉靖朝海瑞在户部做主事，嘉靖四十五年上治安疏，直说嘉靖皇帝沉迷斋醮，不理朝政，天下人早就不服，甚至公然说了嘉靖者，家家皆净这种在当时看来大逆不道的话”
“他敢拿皇帝年号做谐语骂，事先买好棺木，打发仆人，与妻儿诀别，嘉靖气得把疏掷地喊抓人，太监直接汇报说此人已备棺，不会逃，所以嘉靖又捡起来再读，半天没说话。”
“之后海瑞下诏狱几乎身死，直到嘉靖死了，新皇帝即位才出来，后来到隆庆和万历年间，他巡抚应天十府，江南豪强占田最盛，他清丈田亩，勒令退田，疏河筑堤，严断冤狱。”
“仅仅用了八个月，豪绅联名劾他迂阔沽名，朝中也不喜他不懂周旋，才被罢归。”
“张居正当国的时候明知他清却不敢用，怕他太硬伤了新政的全局布置。”
“这些你们都要一点一点拍摄出来，包括海瑞抬棺骂人，以及他直谏朝廷，审案只认贫民不认缙绅面子。”
“试想一下，百姓和朝野都在看电视，看到之后一定会思索，如果我们村镇有豪户借长租圈地吞田，官吏敢不敢像海瑞那样查？”
“这种风潮一旦带起来，在电视上循环播放，到时候不仅会影响朝野，更会培养一代代人的思想。”
吴应来在旁边一点点记录，点头，此刻魏昶君也在继续开口。
“对了，也没必要把海瑞拍成神仙，他也会惹怨和办错事，咱们要学的，还是他的思想方式以及为官站在什么角度。”
讲完了海瑞，魏昶君开始说杨继盛需要拍摄的主要剧情经历和关键。
“杨继盛先劾仇鸾开马市误国，后劾严嵩，兵部员外郎小官，上请诛贼臣疏，列严嵩十罪五奸，说皇上左右皆被严党渗透，要拍出真实严峻的形式，这些剧情，未来可能会传下去许多代，民权中枢，甚至整个红袍天下未来都可能遇到这种情形，一定要真。”
“要让看的人在其中能感受到那种坚定的思想和处事方式。”
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