两千年前，天下修仙门派皆以道为尊，佛修飞升者甚少，是以天界已有许多年不曾诞生过新的圣佛。
又说天界分为神界和仙界。
神界之人大多都是天生神骨，生来即为神之身，寿与天齐，不老不灭……远古时期就存在的那些老古董全都是这种存在。
自有了仙界以后，诸神便都隐于九重天上，甚少现世。
仙界诞生晚于神界，是由其他界的修士修炼而来，少说千年多则万年，方能修成正果飞升成仙，而后有大功德者才能晋升上神。
然仙寿虽长却终有尽时，是以其路之艰，需恒心，更需机缘。
宋衍生于神界长于神界，生来便是佛身。
佛子衔莲花而生的那日，九重天上那位已然闭关万年，且万年间都未曾过问世事的佛陀难得踏出了九重天。
彼时尚在襁褓的稚儿不知，佛陀的一句“此子与我佛有缘”，会将他的命运与佛门死死捆绑在一起，令他此后的数千年无论轮回多少世都无法摆脱佛修。
是因了佛陀这句不像预言的预言，宋衍成了天界离圣佛最为接近的佛子，却也是因此，他再也无法成佛……
佛子宋衍有个法号，曰道衍。
道家有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
道修与佛修，便如万物之阴阳。
佛陀以道为佛子起名，愿其能集佛道两长，衍生出一条全新的属于他自己的道。
佛陀曾言，此子虽与佛有缘，然因其乃天地灵气孕化而生，是以生性凉薄，虽济万世渡众生，对世间佛理无所不知无所不晓，却偏偏不通情理。
可天下神佛，唯有真真切切入过红尘，将世间各种人情世故体会个遍，方能真正跳脱出红尘，成就天地圣佛。
佛陀所言，犹如天帝所言，众神敬之畏之，视之为真理。
是以某个风和日丽的春日，道衍奉命离开了九重天，这是他第一次去人间长驻。
那时他仍是神，却又不是神。
以神之身入世，历众生之苦，尝众生之情，悟众生之道。
然在世一日，便一日不得动用神力，凡世间之事，都须得如凡人一般亲力亲为。
此禁制，若非佛子勘破红尘，皆不得破。
而今，浮生和宋衍便是回到了那个时候……
两千年前的盛京城，没有千年后那么多花里胡哨的建筑，略显简约，却又不失大气。
城中最热闹的市井处有一座廊桥，廊桥一侧铺满了各式各样的地摊，吆喝声此起彼伏，摊贩们的喜悦之情难掩于耳。
廊桥末端边缘有株开得正好的梅花树，花香四溢，偶有清风拂过，摇曳一树梅花，三两俏丽落于行人肩头，为朗朗春日更添一丝灵动。
浮生和宋衍如今正身处梅花树下，纵观廊桥两岸，虽跨越了千年时光却好似未改模样，依旧是人声鼎沸，热闹非凡。
宋衍以随身法器同好友浮生换得时光倒转，如愿回到了两千年前。
只是这个时空已然有了一个道衍，佛子道衍的身份不可被替代，是以宋衍只能改头换面，化作一个老道。
正出神间，廊桥对岸缓缓走过来一道白色身影，看起来不过十八九岁的年纪，举手投足间却尽显老成。
只见那人身着一袭素衣长衫，面容清秀异常，气质亦十分出尘，予人一种如沐春风之感。
偏偏他的双眸墨黑如渊，尽管身处闹市之中眼神却淡漠得空无一物，好似一方已然沉寂千万年的古潭，任你往其中扔多少石子都不能惊起一丝涟漪。
廊桥上人山人海，树下的人却只一眼便认出了那道年轻身影。
年轻身影越走越近，待到快下廊桥时忽有一阵微风轻轻吹过，几朵梅花顺着风飘落在他的额间，少年停住了脚步，不动声色地伸出食指和拇指拈起梅花，端详片刻，轻声低喃了句：“阿弥陀佛。”
阿弥陀佛，乃佛修者常挂嘴边之言。
在如今修道者遍行天下的世道，能遇见一和尚也实属不易，更何况还是如此一眉清目秀的翩翩少年。
若非少年没有青丝，脖子上挂了串佛珠，任谁看了也只当是哪家小公子出了门闲逛，是以一路过来引得不少人侧目，然而少年和尚却视若无睹。
注意到站在梅花树下的两人，和尚的眉头几不可见地动了动，随即又恢复如常……浮生和宋衍心中各自有事，竟是都未曾发现这丝变化。
少年和尚对着二人微微颔首，而后不疾不徐地撑开手中那把素色油纸伞，渐渐隐入市集，直到身后两人再也看不到他的背影。
春日雨水多且急，方才还是艳阳高照的好天气，眨眼间就漫天大雨倾盆而下。
犹如世事无常，总难料。
伞摊离得并不远，不过走几步的距离，浮生赶忙过去买了两把伞回来，一把撑在自己头顶，一把递与宋衍，后者未接，只是盯着眼前的地面失神。
浮生几不可闻地叹了口气。
方才隔老远便瞧见了那位五官与宋衍别无二致的少年和尚，然而她却觉得十分陌生。
从她认识宋衍那日起，对方便是个酒肉和尚，整日里嬉皮笑脸没个正型，还总爱与人打赌。
每每只要浮生来凡间时他恰好也在，二人便会相约酒楼一聚，彻夜饮酒不醉不归，十足的酒徒之辈。
如今亲眼见过两千年前的道衍，浮生这才发觉自己其实从未了解过这位酒友。
她所了解的宋衍，从来都只是他想让旁人看到的模样，流于表面却不知其里。
道衍，那位昔日的神佛，最后究竟是因何放弃了所有？
……
道衍此番下凡历练，一是为了应佛陀之言，深入世俗体会凡人的七情六欲；二则是为弘扬佛法而来。
盛京无佛门寺庙，少年和尚又视金钱如粪土，降妖除魔皆未收取分毫报酬，是以囊中羞涩居无定所，常于城外山林入定修行。
月黑风高夜，少年和尚一如往常那般入定安神，忽闻不远处有好几人的脚步声接踵而至。
他们大抵不是一伙的，推搡争吵了一会儿，而后伴随着污秽的言语而来的便是拳脚招呼在人身上的闷响声。
少年和尚缓缓睁开双眼，眸底依旧幽深得让人分辨不清他的情绪。
事实上道衍此时心中毫无波澜，他的莲花心尚未开窍，又怎知何谓喜怒哀乐？
就在那被揍得躺在地上的人奄奄一息时，少年和尚闪身到他身旁，替他挡下了那对着后脑勺的致命一击。
见其意识虽弱却仍有呼吸，和尚喂了他一颗太上老君制的药丸吊命，随后转头扫视了一眼身后。
站着的五人约莫都不过十五六岁的年纪，此时正满脸不悦地瞪着突然冒出来的他。
他们五个是盛京有名的纨绔子弟，整日无所事事欺凌弱小，偏偏家中势力强盛，轻而易举就能替他们摆平。
寻常老百姓有冤无处诉，即便受了气也只能忍着，吃哑巴亏，都盼着别闹出人命就好……是以五人越发猖獗。
如今道衍出来搅了局，五个从未受挫的公子哥儿自然不乐意。
看清来人是名年轻和尚，领头的那个十分不屑地啐了一口，骂道：“死秃子，老子劝你最好别多管闲事。”
对方话中威胁意味十足，道衍却十分淡定地双手合十，道：“阿弥陀佛，施主如此行事欠妥。”
道衍面色柔和，言语间大有一副要凭口舌劝服五人弃恶从善的架势，对面五人闻言不约而同地哄堂大笑。
“死秃子，这是你自找的！”几人放完狠话，便都摩拳擦掌准备与道衍大打一场。
他们原是想着自己这方人数多，对方也不过比自己年长三两岁，厉害不到哪里去，未曾想他们几人都还没来得及看清对方招式便全被放倒在地！
而那该死的和尚还在一本正经地对着他们道：“阿弥陀佛，施主尚且年幼，早日放下屠刀，回头是岸才是正道。”
闻言公子哥不服气，自己嚣张了十多年，怎是和尚三言两语就能轻易改变的？可他们也知晓自己几人不是和尚对手，识时务者为俊杰。
是以只留下了一句“死秃子你给我等着！”便狼狈地离开了林子。
见五个纨绔已经离开，风波既定，道衍也打算回到自己平时打坐的地方，不曾想刚刚抬脚便被人一把拉住了衣袖。
道衍回头看了一眼紧紧拽着自己的那人，是方才躺在地上的小孩儿，他的个头不大，面容稚嫩，想来应是比刚刚那几人还要小一些。
小孩儿见救命恩人看向自己，有些紧张，战战兢兢地开口：“大师，我……我能否跟您走？”
“阿弥陀佛。”道衍原想双手合十，却因左手袖子被眼前之人拉着不太方便，故而改成单手立掌。
“贫僧身无长物，施主跟着贫僧实属不是良策。”
道衍原本就是一个性子清冷之人，是以口吻十分平淡。
小孩却以为恩人嫌弃自己才不愿留下他，连忙讨好似的补充道：“大师，大师！我愿一心向佛！”
“只要是大师吩咐的我都听，大师说往东我绝不往西，求大师收我为徒！”
这是第一次有人说要拜道衍为师，虽不通情理，道衍也难得地怔愣了一瞬。
又想到自己此次下凡本就是为了弘扬佛法，若是为佛门增收一个弟子也并无不妥。
是以那位佛子这般回了他：“入我佛门当有法号，日后你便叫应觉吧。”
应觉没想到年轻和尚当真会答应自己，喜极而泣，当即跪了下来行了个跪拜礼：“多谢师父！”
那时应觉不知，他的师父道衍，是天上诸神最为看好的准圣佛，是六界广为称赞的天才佛修，却也是天底下最没有人情味的佛子。
他会济万民，可若问他为何要济万民，却也只会同你道一句“阿弥陀佛”、“我佛慈悲”。
我佛慈悲，是因佛陀仁慈，佛陀不忍万民受苦，他乃佛陀弟子，替佛陀分忧是他分内职责，更何况师命难违。
哪怕佛陀告诉他，牺牲他一人性命便可换来六界太平众生永乐，他也定会义无反顾。
他为众生，从来都不是因为他自己想为众生。
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